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DÉDICACE
REMERCIEMENTS
INTRODUCTION
Postérité critique et éditoriale de Jean de Le Mote
Justification de la présente étude
CHAPITRE PREMIER JEAN DE LE MOTE, MÉNESTREL
Jean de Le Mote en son temps : essai de reconstitution biographique
Un jeune poète fréquentant les puys
A la cour de Hainaut (1325-1326)
Au service de Philippa de Hainaut, reine d’Angleterre (1339)
Au service de Simon de Lille, orfèvre du roi de France (1340)
Un départ définitif en Angleterre ?
L’œuvre de Jean de Le Mote, conservée et non conservée
Les manuscrits des œuvres de Jean de Le Mote
Des œuvres probablement perdues
Le dernier ménestrel ? Portrait de condition et statut de l’auteur
Le « portrait de condition » de Jean de Le Mote
Qu’est-ce qu’un ménestrel au XIVe siècle ?
Conclusion
CHAPITRE II L’ART DE LA PLAINTE : LES REGRETS GUILLAUME, COMTE DE HAINAUT
Un monument à la gloire de Guillaume Ier de Hainaut
Le poème et son occasion : coïncidence ou décalage ?
Un genre hybride : la plainte funèbre allégorique
La plainte funèbre : un deuil inextinguible et un portrait désincarné
Une mise en scène allégorique minimale
La recherche de la variété : virtuosité formelle et insertion littéraire
La recherche d’une certaine virtuosité formelle
Les vingt-huit exempla des Regrets : l’insertion littéraire et la culture de Jean de Le Mote
Conclusion
CHAPITRE III LA FIN D’UN CYCLE : LE PARFAIT DU PAON
Continuer
Avant de continuer : les Vœux du paon et le Restor du paon
Continuité et écarts
Démarquer plutôt que se démarquer
Démarquer : un décalque des Vœux du paon
Le Restor du paon : une influence plus discrète
Se démarquer ? La trahison des vassaux
Parfaire et défaire (c’est toujours travailler)
La cérémonie des vœux : « Moult en sui esbahye, car ce n’est mie jeus » (v. 1809)
La bataille finale : la guerre à outrance et sans fard
La colère d’Alexandre et l’ambiguïté du « preus des preus »
Armes et amour : le divorce
Pourquoi parfaire, ou défaire ? Le contexte historique et littéraire du Parfait du paon
Conclusion
CHAPITRE IV UN AU-DELÀ BIEN ORDONNÉ : LA VOIE D’ENFER ET DE PARADIS
L’aboutissement d’une tradition : une Voie d’Enfer et de Paradis très structurée
Les voies de l’au-delà : évolutions du genre entre le XIIe et le XIVe siècle
La Voie d’Enfer et de Paradis de Pierre de l’Hôpital (vers 1320)
La Voie d’Enfer et de Paradis de Jean de Le Mote (1340) : une imitation de Pierre de l’Hôpital et un aboutissement du genre
Œuvre de clerc vs œuvre de ménestrel ? Aspects doctrinaux et posture narratoriale dans les deux Voies d’Enfer et de Paradis
La dimension didactique et édifiante : quelques aspects doctrinaux
Prise de distance : ironie, satire et humour
Œuvre de clerc vs œuvre de ménestrel ?
La strophe d’Hélinand, le Reclus de Molliens et Jean de Le Mote
Le succès d’une forme : la strophe d’Hélinand
L’usage de la strophe d’Hélinand dans la Voie d’Enfer et de Paradis
Conclusion
CHAPITRE V LA BALLADE SELON JEAN DE LE MOTE
Jean de Le Mote et le développement de la ballade
Origines et développement de la ballade dans la première moitié du XIVe siècle
La place de Jean de Le Mote dans la première période de la ballade
Le concours de ballades du Parfait du paon
Le concours de ballades : une relation circonstanciée
A la manière d’un puy
Musique et poésie dans la ballade
L’échange de ballades entre Jean de Le Mote, Philippe de Vitry et Jean Campion
Trois poètes et six ballades « mythologiques » (peu après 1340 ?)
Les enjeux du débat : du bon usage de la poetrie
Conclusion
CONCLUSION GÉNÉRALE
Postérité de Jean de Le Mote au XIVe siècle
ANNEXES
Annexe I – Les 28 exempla des Regrets Guillaume, comte de Hainaut : résumés et sources possibles
1. Complainte de Largesse : la mort de Didon
2. Complainte de Hardement : histoire de Tarse et de Flore
3. Complainte de Prouesse : histoire de Lurfagon
4. Complainte de Sens : la tour de Salomon
5. Complainte de Loyauté : histoire de la châtelaine de Vergy
6. Complainte de Manière : Tristan et Iseut épiés par le roi Marc
7. Complainte de Mesure : histoire d’Aiglente, reine de Majorque
8. Complainte d’Atemprance : histoire du duc d’Autriche et de Sassidoine
9. Complainte de Raison : histoire de Pygmalion
10. Complainte d’Entendement : la vision de David
11. Complainte de Suffisance : Godefroy de Bouillon
12. Complainte de Plaisance : l’enlèvement d’Hélène par Pâris et ses suites
13. Complainte de Diligence : Charlemagne
14. Complainte de Charité : Alexandre et Clarvus
15. Complainte d’Obédience : Abraham sacrifiant Isaac
16. Complainte de Courtoisie : le roi Arthur
17. Complainte d’Estableté : histoire du chevalier (de) Grandones
18. Complainte de Conscience : histoire du chevalier Malagu
19. Complainte de Vraie Foi : Moïse conduisant le peuple d’Israël à travers le désert
20. Complainte de Grâce : la conquête de la Toison d’or par Jason
21. Complainte de Justice : histoire de l’empereur qui fit crever un œil à son fils
22. Complainte de Miséricorde : histoire du chevalier qui pardonna le meurtre de son fils
23. Complainte de Pourveance : histoire du roi prévoyant
24. Complainte d’Espérance : Jules César et la statue d’Alexandre
25. Complainte de Révérence : Jacob et Esaü
26. Complainte de Gentillesse : l’ambassade de Tydée auprès d’Etéocle
27. Complainte de Puissance : la mort d’Alexandre
28. Complainte de Perfection : la sépulture de Nabuchodonosor
Annexe II – Tableau métrique des 42 ballades de Jean de Le Mote
Les 30 ballades des Regrets Guillaume, comte de Hainaut
Les 8 ballades du Parfait du paon
Les 4 ballades « mythologiques »
Annexe III – Les six ballades « mythologiques » de Jean de Le Mote, Philippe de Vitry et Jean Campion
[BALLADE I] – Jehans de Le Motte
[BALLADE II]
[BALLADE III] – Balade [Maistre Philippe de Victry]
[BALLADE IV] – La response [Jehan de La Mote respond a ladite balade maistre Philippe de Victry]
[BALLADE V] – Messire Jehan Campions
[BALLADE VI] – Jehan de Le Motte respond audit Messire Jehan Campion
Appendice – Une strophe isolée figurant dans le ms. Chantilly, Musée Condé 1047, f. 47v
BIBLIOGRAPHIE
INDEX DES AUTEURS ET DES ŒUVRES
TABLE DES MATIÈRES
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Publications romanes et françaises
265
LE DERNIER MENESTREL ?
JEAN DE LE MOTE, UNE POÉTIQUE EN TRANSITION (AUTOUR DE 1340)
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
2015
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